Una sociedad donde toda la propiedad es de propiedad comunitaria, las decisiones se toman colectivamente y no existen gobiernos ni estructuras jerárquicas.
El anarco-comunismo, también conocido como comunismo anarquista, es una ideología política que aboga por la abolición del estado, el capitalismo, el trabajo asalariado y la propiedad privada. En su lugar, propone una sociedad en la que los medios de producción sean propiedad comunal y cada individuo contribuya y reciba según sus habilidades y necesidades. Esta ideología se basa en los principios tanto del anarquismo como del comunismo, de ahí el nombre de anarco-comunismo.
Los orígenes del anarco-comunismo se remontan al siglo XIX, con figuras como Joseph Déjacque y Peter Kropotkin siendo contribuyentes clave en su desarrollo. Déjacque, un anarquista francés, fue la primera persona en utilizar el término "libertario" en un sentido político, y su trabajo sentó las bases para la ideología. Kropotkin, un filósofo y activista ruso, desarrolló aún más la teoría en su libro "La conquista del pan", donde argumentó a favor de una sociedad basada en la ayuda mutua, la cooperación voluntaria y la propiedad común de los recursos productivos.
El anarco-comunismo ganó una gran influencia durante finales del siglo XIX y principios del siglo XX, especialmente en España durante la Guerra Civil Española. Los colectivos anarquistas establecidos durante este período estuvieron en gran medida influenciados por los principios anarco-comunistas, con los trabajadores autogestionando sus industrias y las comunidades operando según los principios de ayuda mutua.
A pesar de estas instancias históricas, el anarco-comunismo nunca se ha realizado completamente a gran escala. Sin embargo, sigue siendo una corriente significativa del pensamiento anarquista y continúa influyendo en los movimientos por la justicia social y económica en todo el mundo. Los críticos del anarco-comunismo a menudo señalan su aparente falta de practicidad, argumentando que una sociedad sin estado o propiedad privada es inviable o se convertiría en caos. Por otro lado, los defensores argumentan que representa un camino hacia la verdadera libertad e igualdad, libre de las jerarquías e desigualdades inherentes en los sistemas capitalistas.
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